על פני הדברים, לפחות לפי פשט הכתובים, מעשי יהודה עשויים לשמש דגם ואב טיפוס להחפצת האדם. רמז ראשון לכך מצוי כבר בראש פרק לח. יהודה פוגש בת איש כנעני ו"לוקח" אותה לאשה. קולה אינו נשמע. משנולד בנה הראשון יהודה קורא לו שם, אך כאשר היא יולדת את הבן השני והשלישי, האישה היא שקוראת להם שמות … המשך לקרוא ביזוי האדם והחפצתו